أن الإنسان لا يملك قلبه حقا فلا يملك القلوب إلا رب القلوب فهو وحده يقلبها كيف يشاء
فليحذر الإنسان أن يشغل قلبه ويعرّضه لما لا طاقة له به ..


- وأن السعادة هى سعادة القلب , وكذا العذاب , فعذاب القلب أقسى ما يكون , فنسأل الله سلامة قلوبنا ..


- وأن القلب سلطان , فهو يأمر والكل له مطيـــع , فإن أمر السمع سمع , وإن أمر البصر رأى وإن أمر بالحب ,
فالكل للحب يهــوى ...


- وأن أمراض القلب كلها تعود الى قسمين , وهما الشهوات والشبهات , فالشبهات تُعمى القلب عن الحق ومعرفته ,
والشهوات تأخذك الى غير الحق ولو كنت عالما به ..


- وأن القلوب ثلاثه : فقلب حى , وقلب ميــت , وقلب مريــض ..


فأما الحى فهو قلب خالى من الشهوات والشبهات والصغائر , يرقب الله فى كل حركة أو سكـــون ..


وأما الميت فهو ضد الحى , تراه مليئا بالشهوات والشبهات , فلا هو محسن لعقيدة يعتنقها ولا محسن لفعل يعمله ..


وأما المريض , فهو قلب به مادتان , مادة الحياة , وأقصد حياة القلوب , وهو ذكر الله تعالى
ومحبته , وبه مادة الشهوات والرغبة اليها , فهو ينازع بين هذا وذاك , ونفسى تموج فى هذا القسم فأرجو من الله العفو والغفــران


- وأن أقسى ما يواجه القلب هو الهـــوى , فهو داء القلوب الأعظـــم , لأن غالب الأمراض ما تنقسم بين القلب
وسائر الأعضاء إلا الهــوى , فإنه مكمنه ومنبعه الأصيـــل هو القلب ...

- وأن فى قهر الهوى عزة ما بعدها عزة , فمن قهر هواه هو العزيــز حقـــا , أفلا ترى من قهره هواه ذليلا منكســرا ,
فالعكس بالعكس يكون الأمـــر ...

- وأن الهوى لا يُقهــر إلا بشــئ واحد , وهو الإيمان بالله تعالى وصدق التوكل عليــه ,
فهذا هو العلاج ولا علاج غيـــره , فمن أصابه الداء فعليه بالــدواء


- وأن القلب السعيد حقا هو من يوافق هواه , حاله وتقواه , فإذا اتفق هوى القلب مع مرضاة الرب فذلك كل الخيـــر ,
فمن أحب إمرأة وعشقها , فكانت له زوجه , فعشقه لها ومجامعته إياها تقوى للمولى جل وعلا , فمــرحا مــرحا لهذا القلب ...


- وأن أحوال القلب مختلفه , فحاله عند سماع الموعظة , غير حاله عن إدبارها , فأثناء الموعظة ,
ترى قلبا حيا كريمــا , وبعدها تسرقه الدنيــا , وعلى هذا الأصل يختلف الناس فى قوة الإيمـــان ..


- وأن كثرة الإشتغال بالمسائل الفقهيه والأسانيد تورث فى القلب قســوه , فمن وجد ذلك أثناء طلب العلم ,
فليعرض على قلبه مسحة من الرقائق وسير الصالحيـــن , فإن ذلك له عـــلاج ..

- وأن النظر إنما هو نظر القلــب , فمن أحب أحدا ووقع هواه فى قلبه رآه فى أحسن صورة ولو كان أبشــع الناس ,
ومن كره أحدا رآه فى أسوأ صــورة ولو كان أجمل النــاس , ولذلك قال تعالى (( إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور )) فنفى جل والعلا العمى عن البصر ونسبه الى القلــب


- وكذا الأمر بالنسبة للقوة , فالقوة إنما قوة القلب , وليست قوة الأبدان , فترى الرجل مقتول العضلات , ولكن إذا عرض
له أمر خطير أو صادم , كان ذاك هادما لبدنه كلـــه , فنسأل الله قوة القلــوب ورقتها ...

- وأن أجمل ما فى النساء قلوبهم , فمن كانت ذات قلب رقراق ذو رقة , فهى أجمل النســـاء ,
والحكيم من يرى المرأة من قلبهـــا , فنسأل الله أن يرزقنا زوجة رقيقة القلب ...

ويرقق قلب زوجاتنا (للمتزوجين)


- وأن عقل الإنسان فى قلبه , وهذه حقيقة نطق بها الشرع , وأدّى إليها التفكيــر السليم ... فأما الشرع ,
فقد قال تعالى (( أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها .. الآيه )) ,
فإنه ولكل ماسبق , أقول أن عقل الإنســان فى قلبه ...

إحياء القلوب أمر يخص كل شخص مسلم ومؤمن ولكن ليس بالأمر الهين لأن القلب متقلب
وما سُمي القلب إلا من التقلب فحال قلبك الان يختلف عن حاله بعد ساعة يختلف عن حاله قبل ساعة
فعندما توجد لديك نبته تقوم علي رعايتها وتتعهد بحسن مراعاتها حتي تنمو وتكبر وتزدهر
كذلك القلب يحتاج إلي عنايه ومراعاه حتي ينمو به الإيمان ويزيد وإلا فسوف يضعُف
وينزوي الإيمان في قلوبنا ويترتب علي هذا ضعف الهمة ثم يبدأ القلب في الدخول إلي
مرحلة الإحتضار الإيماني وإذا مات الإيمان بالقلب أصبح القلب حينئذ فارغ لا يقر حقا
ولا ينكر منكرا وهذه هي بداية النهاية لهلاك الإنسان لذلك يجب أن نضع أيدينا علي الداء
لكي نأتي بالدواء فغالباً عندما يُصاب أحدنا بألم في بطنه يأتي بدواء ليُسكن هذا الألم والوجع
وبذلك يكون البحث عن تسكين العرض وليس علاج المرض ولكن إذا أتينا بدواء لعلاج المرض
من جذوره لما رأينا هذا الألم يرجع مرة أخري لذلك لابد من وضع اليد علي الأسباب التي تؤدي
إلي ضعف الإيمان في قلوبنا حتي نجد العلاج لهذا الضعف قبل أن يدخل الإيمان في مرحلة الإحتضار
ومن ثم الموت فلابد من وجود مانع ليمنع الإيمان من الولوج إلي هذا الأمر البالغ الخطورة ولابد
من إبجاد طرق لتغيير هذا الوضع المؤلم ولكن لابد من المحاولة بالتغيير من أنفسنا أولاً لكي
يوفقنا الله عز وجل إليه فالله جل وعلا يقول " إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ "
فلابد أن تبدأ أنت بتغيير نفسك أولاً وتأخذ بالأسباب فالتوكل علي الله هو الاخذ بالأسباب مع صدق
إعتماد القلب علي الله فلابد من الأخذ بأسباب الهداية وتصدُق في طلب الهداية من الله عز وجل
وبإذن الله سوف يرزقك الله الهداية ويُلقي بالإيمان في قلبك ولكن لا يأتي هذا إلا بالصدق والإخلاص
ولن يتأتي الصدق والإخلاص إلا من إفراغ محتويات القلب أولاً مما فيه من الذنوب والمعاصي حتي يكون أهلاً لذلك

مشكور يا كمال على هذا الطرح القيم
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه وزادك من فضله واثابك الجنة
اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وجمعنا الله واياكم فى الفردوس الاعلى