إشراقات النفس اللوامة

مشرف قسم الاسلاميات تاريخ التسجيل : 15/02/2010

بسم الله الرحمن الرحيم

(لا أقسم بيوم القيامة* ولا أقسم بالنفس اللوامة)[القيامة:1-2]

قال حسن البصري: "إن المؤمن والله ما تراه إلا يلوم نفسه:ما أردت بكلمتي؟ ما أردت
بأكلتي؟ ما أردت بحديث نفسي؟ وإن الفاجر يمضي قدما ما يعاتب نفسه" القرطبي، وروى
ابن جرير عن سعيد بن جرير: "تلوم علي الخير والشر"، وقال علي بن أبي نجيح عن مجاهد:
"تندم علي ما فات وتلوم عليه".

ويقول سيد قطب رحمه الله في ظلال
القرآن: "فهذه النفس اللوامة المتيقظة الخائفة المتوجسة التي تحاسب نفسها وتتلفت
حولها وتتبين حقيقة هواها وتحذر خداع ذاتها، هذه النفس هي الكريمة علي الله حتى ليذكرها مع القيامة".

والنفس اللوامة هي النفس اليقظة، وهذه اليقظة هي التي تكشف لصاحبها سنة الغفلة عن قلبه، فيرى في ضوء تلك اليقظة طريق الجنة، ويندم علي ما فاته
(أن تقول نفس يا حسرتى علي ما فرطت في جنب الله) [الزمر:56]،
فتنكشف له نعم الله تعالي عليه فيشعر بأنه لا قيمة له بدون تلك النعم،فتنكسر تلك النفس التي تقاعست وفاتها ما فاتها فتستدركه.

(ونفس وما سواها* فألهمها فجورها وتقواها) [الشمس:7-8]

أي خلقها الله تعالي سوية مستقيمة علي الفطرة القيمة،
وقال صلي الله عليه وسلم: يقول الله تعالي: "إني خلقت عبادي حُنفاء فجاءتهم الشياطينُ فاجتالتهم عن دينهم" صحيح مسلم، وعن ابن عباس قال: "إذا مر رسول الله بتلك الآية }ونفس وما سواها{ وقف ثم قال: "اللهم آت نفسي تقواها،أنت وليها ومولاها، وخير من زكاها" الطبراني.

وإصلاح النفس من الدعامات الأساسية
في بناء المجتمع، فإذا لم تُصلح النفوس سادت الفتن في كل زمان ومكان
}إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا مابأنفسهم{ [الرعد:11]

الإعجاب بالنفس

لغة: الاستحسان، أو الزهو والإكبار

اصطلاحا: السرور والفرح بالنفس بما يصدر عنها من أقوال وأفعال، وإذا كان هناك تجاوز وتعد إلي الآخرين من احتقار وترفع وتكبر علي الآخرين فهو الكبر والغرور، وهو من أعتى أعداء النفس..
}سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق{ [الأعراف:146]

وقال صلي الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" رواه مسلم، أحمد، أبو داود، الترمذي، ابن ماجه وابن حبان.

قال سفيان بن عيينة رحمه الله: "من كانت معصيته في شهوة، فارجو له التوبة فإن آدم عليه
السلام عصى مشتهيا فغُفر له، فإن كانت معصيته من كبر، فأخشى عليه اللعنة، فإن إبليس عصى مستكبرا فلُعن".

ولينتبه القارئ الكريم:
بعض الناس يبالغ في إظهار الذلة والمسكنة فإن اعتزاز المسلم بدينه وبنفسه هو كبرياء الإسلام والإيمان، فالكرامة أبرز ما يميز المؤمن، والكرامة لا تكون إلا في التقوى، والعزة لا تكون إلا في طاعة الخالق.

أسباب الإعجاب بالنفس

(1)من أخطر الأسباب جهل الشخص بحقيقة
النفس، وأنها خُلقت من ماء مهين، وأن الكمال لله وحده سبحانه وتعالي، وأنها بدون
معية الله تعالي وفضله لا تساوي شيئا يُذكر }ألم نخلقكم من ماء مهين{
[المرسلات:21].
(2)الوقوف عند النعم ونسيان من أنعم؟ كما فعل قارون }إنما أُوتيته علي علم عندي{ [القصص:78]،
فيعتقد الإنسان أنه بلغ الغاية بنفسه وقدرته والعياذ بالله وينسى }وما بكم من نعمة فمن الله{
[النحل:53].
(3)المبالغة في التوقير أو الانقياد: كتقبيل الأيدي، والوقوف عند حضوره، فيعتقد أنه يتميز عن الآخرين وأنه يستحق أكثر من
ذلك، وهذا سر الحديث:
قال صلي الله عليه وسلم: "من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار" أخرجه أبو داود، أو قد يلقي من البعض انقيادا فيه إفراط.
(4)عراقة النسب: وربما يحمله ذلك علي الشعور بالتميز عن الآخرين ناسيا قول الحق تعالي:
}فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون{ [المؤمنون:101].
(5)النشأة والتربية: قد ينشأ الشخص بين أبوين أو أحدهما، فيه حب النفس والشعور بالتميز عن الغير، فلا بد للآباء أن ينتبهوا، أن ما يغرسونه اليوم سوف يجنوه في الغد، وأن الله تعالي مُحاسبهم عن أماناتهم وفلذة أكبادهم.
(6)المدح الكثير الذي لا يلتزم بالحدود الشرعية: وهذا السر في ذمه صلي الله عليه وسلم للمبالغة في المدح في الوجوه فقال صلي الله عليه وسلم: "إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة،فليقل:أحسب فلانا والله حسيبه، ولا أزكي علي الله أحدا .. أحسبه.. إن كان يعلم ذلك .. كذا وكذا" أخرجه البخاري.

حقيقة النفس

وحتى تكون النفس البشرية نفس حية.. نفس لوامة... فلا بد لها أن تقف عند حقيقتها
ودوافعها، يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله في كتاب (صور وخواطر): "متى تعرف نفسك
يا أخي وأنت من حين تُصبح إلي حين تنام مشغول عنها؟.. متى تعرف نفسك وأنت لا تحاول
أن تخلو بها ساعة كل يوم تُفكر فيها؟.. متى تعرف نفسك وأنت أبدا تُفكر في الناس
كلهم إلا نفسك؟.. تقول [أنا] فهل خطر علي بالك مرة واحدة أن تسأل نفسك [من أنا؟]"
انتهى.

مخاطر الإعجاب بالنفس

(1)الحرمان من توفيق الله تعالي ومعيته للعبد، فهو لا يرى إلا نفسه، فينسى خالقه الذي أنعم عليه بكل النعم.
(2)الضعف التام في مواجهة المحن، فهو سريع الانهيار، فلقد نسي الله في الرخاء، قال صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس:"احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلي الله في الرخاء، يعرفك في الشدة" أخرجه أحمد.
(3)تخلي الآخرين عنه، وأحيانا البغض له، فببغض الله أبغضه الملائكة ثم يوضع البغض له في الأرض كما في الحديث "ثم ينادى في أهل السماء: إن الله يبغض فلانا فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض" أخرجه البخاري. ولنعلم أن قدر الله تعالي ينفذ في الإنسان من خلال ما يفعله بنفسه
}إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم{ [الرعد:11] فتربية النفس وإعدادها يحتاج لصبر طويل،والتوجه إلي الله تعالي وحده.

متى تكون النفس لوامة؟

(1)المُحاسبة
محاسبة النفس أولا بأول حتى يسهل علاج عيوبها من البداية فقدر الله تعالي ينفذ في الإنسان من خلال ما يفعله بنفسه وقد أوصي سبحانه وتعالي بمحاسبة النفس }ولتنظر نفس ما قدمت لغد{
[الحشر:18].

وقال صلي الله عليه وسلم: "مثل المؤمن والإيمان كمثل الفرس في آخيته يجول ثم يرجع، وهكذا المؤمن يسهو ثم يرجع إلي إيمانه" رواه أحمد.

وما أصدق قول عمر رضي الله عنه: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن
تُوزنوا فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم،وتزينوا للعرض
الأكبر،يومئذٍ تعرضون لا تخفى منكم خافية".

قال مالك بن دينار: "رحم الله عبدا قال لنفسه: ألست صاحبة كذا؟ ألست صاحبة كذا؟ ثم ذمها
ثم ألزمها كتاب الله عز وجل فكان لها قائدا".

(2)الاستغفار
بعد أن يحاسب الإنسان نفسه عليه أن يجمع مخالفاته ونقائصه ويدونها أمام عينيه ومهما كانت تافهة أو يراها
من الصغائر، يستغفر الله عليها، ويدعو بسيد الاستغفار
"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" رواه البخاري.
(3)مجاهدة النفس بالطاعات وذكر الله تعالى ورجاء القبول
من الأعمال التي تسمو بالنفس لتصل لنفس لوامة،المحافظة علي الطاعات من صلاة وصوم وزكاة ونوافل وأروعها وأقواها تأثيرا في النفس قيام الليل }إن ناشئة الليل هي أشدّ ُوطئاً وأقومُ قيلا ً{ [المزمل:6]

يقول الأستاذ سيد قطب رحمه الله في ظلال القرآن: "وإن قيام الليل والناس نيام، والانقطاع
عن غبش الحياة اليومية وسفاسفها، والاتصال بالله وتلقي فيضه ونوره، والأنس بالوحدة
معه والخلوة إليه، وترتيل القرآن والكون ساكن، كأنما هو يتنزل من الملأ الأعلى
وتتجاوب معه أرجاء الوجود في لحظة الترتيل بلا لفظ بشري ولا عبارة، واستقبال
إشعاعاته وإيحاءته وبإيقاعاته في الليل الساجي، إن هذا كله هو الزاد لاحتمال القول
الثقيل، والعبء الباهظ والجهد المرير الذي ينتظر الرسول صلى الله عليه وسلم وينتظر
من يدعو بهذه الدعوة في كل جيل! وينير القلب في الطريق الشاق الطويل، ويعصمه من
وسوسة الشيطان، ومن التيه في الظلمات الحافة بهذا الطريق المنير".

قال صلي الله عليه وسلم: "المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله" رواه أحمد،
}وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى* فإن الجنة هي المأوى{ [النازعات:40- 41].

وحينما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها عن قوله تعالي:
}والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلي ربهم راجعون{ [المؤمنون:60]،
إنهم الذين يزنون ويسرقون قال النبي صلي الله عليه وسلم:
"لا يا بنت الصديق بل هم الذين يُصلون ويُزكون ويخافون ألا يُتقبل منهم".رواه أحمد

(4)ذكر الموت

ومن منا لن يُطاله الموت }كل نفس ذائقة الموت{ [آل عمران:185]،
ولكن الفارق الكبير بين من يتذكره ليعمل له وبين اللاهي العابث الذي يظن أن الحياة تستمر ولا تتوقف
}وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان{ [العنكبوت:
64]،
فلا بد من التفكر في الموت،والمنازل التي تليه من شدائد.
قال صلي الله عليه وسلم: "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت" أخرجه الترمذي،
وقال الربيع بن خيثم: "ما غائب ينتظره المؤمن خيرا له من الموت".

(5)قصر الأمل

قال صلي الله عليه وسلم لعبدالله بن عمر رضي الله عنه: "إذا أصبحت فلا تحدث نفسك
بالمساء وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من حياتك لموتك ومن صحتك لسقمك، فإنك
يا عبدالله ما تدرى ما أسمك غدا" رواه البخاري، وطول الأمل بسبب الجهل، فإذا
كان الإنسان شابا يستبعد قرب الموت، وقد يستبعده لصحته مع أن المرض فجأة ليس ببعيد.
وكذلك حب الدنيا إذا رسخ حبها في قلبه، امتنع قلبه عن التفكر في الموت. قال صلي
الله عليه وسلم: "لازال قلب الكبير شابا في اثنتين: حب الدنيا وطول الأمل" أخرجه البخاري.

(6)تعريض النفس أحيانا لبعض المواقف
التي تقتل كبريائها والتأسي بالصحابة والتابعين في ذلك

رُوي عن عمر رضي الله عنه: "أنه لما قدم الشام استقبله الناس، وهو على بعيره، فقيل له: لو ركبت برذونا
تلقى به علماء الناس ووجوهَهُم؟ فقال عمر: "لا أراكم هاهنا، إنما الأمر من هاهنا-
وأشار بيده إلي السماء – خلوا سبيل جملي" مختصر منهاج القاصدين.. فمن الممكن أن
يقوم الإنسان بخدمة من هو أقل منه، أو أن يشترى حاجياته بنفسه ويحملها ولو تعود علي
استقلال السيارة وخدمة الآخرين له.. وهاهو عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، فقد
قدمت امرأة من أقاصي إيران لتقابله وتوقعت أن تدخل له في قصر من القصور الفارهة،
فدلوها علي دار بسيطة، ووجدت رجلا يقيم جدار بجواره امرأة فقالت لها: ألا تحتجبين
من هذا الطيان؟ قالت: إنه أمير المؤمنين، وكانت تلك التي تناوله الطين بنت الخليفة
وزوجة الخليفة وأخت الخلفاء.. من؟ إنها فاطمة بنت عبد الملك بن مروان خليفة
المسلمين، وهى أغنى وأجمل نساء عصرها؟، لكنها النفس.. النفس اللوامة التي تعرف
قدرها، وإن تميزت عن جميع البشر إلا إنها تعرف أنها لا قيمة لها بدون رضاء الله
عنها.. هذه النفس المتميزة التي لا تعالي فيها ولا تشعر بتميزها إلا بإيمانها ورجوعها الدائم إلي الحق.

(7)حضور مجالس العلم والذكر

والارتواء من مناهلها والمداومة علي
تلاوة القرآن الكريم وتعلم أحكامه والوقوف عند معانيه.

(زيارة المرضى

وذوى العاهات والاحتياجات، ودور الأيتام وزيارة القبور من حين لآخر، وحضور التغسيل والدفن.

(9)وأولاً وآخراً الاستعانة بالله تعالي ومداومة التفكر في خلقه والإكثار من الدعاء في أوقات الاستجابة بأن يهدي الله نفسه ويجعلها من النفوس الفائزة برضوانه تعالي.

وصدق قول الشاعر:

ألا يا نفس ويحك ساعديني

بسعي منك في ظلم الليالي

لعلك في القيامة أن تفوزي

بطيب العيش في تلك العلالي

فاللهم يا عالما بحالنا
ومطلعا على سرائرنا ونياتنا
اقضي جميع حاجاتنا واغفر ذنوبنا وسيئاتنا وسامحنا فيما مضى..
لا إله إلا أنت برحمتك نستغيث ومن عذابك نستجير أصلح شأننا كله ولا تكلنا إلي أنفسنا
ولا إلي أحد من خلقك طرفة عين.. آمين.

أختى الكريمة نور الهدى بشكرك على هذا الموضوع أنار الله قلبك بنور الايمان
موضوع قيم وجهد طيب جعله الله فى ميزان حسناتك
اللهم علمنا ما ينفعنا واصلح احوالنا وثبتنا على طاعتك
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وأثابك الجنة
حفظك الله وزادك من فضله ونفعك ونفع بك الاسلام والمسلمين
جعلنا الله واياكم من اصحاب النفس المطمئنة

قال تعالى :( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي* وَادْخُلِي جَنَّتِي)

ألا وهي النفس المطمئنة وهي في أعلي مراتب الإيمان وهي الراضية القنوعة بما قسمه الله لها وهي النفس التقية
التي قال عنها الامام علي كرم الله وجهه عندما عرّف لنا التقوى فقال:

التقوى هي الخوف من الجليل.. والايمان بالتنزيل.. والرضا بالقليل.. والاستعداد ليوم الرحيل

وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم لثعلبة بن حاطب:
( قليل يكفيك خير من كثير يطغيك... قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه )

إنها النفس القناعة والراضية بما قسم الله لها القناعة كنز لا يفنى ورحم الله من قال:

هي القناعة فاحفظها تكن ملكا *** لو لم يكن لك منها راحة البدن

وقال سيدنا على كرم الله وجه

أدبت نفسي فما وجدت لها *** بغير تقوي الإله من أدب
في كل حالاتها و إن قصرت *** أفضل من صمتها علي الكرب
و غيبة الناس إن غيبتهم *** حرمها ذو الجلال في الكتب
إن كان من فضة كلامك يا نفس *** فإن السكوت من ذهب

مشكور يانورعلى موضوعك الرائع بارك الله فيك
لك كل الشكر والتقدير والاحترام
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ورزقنا الله واياكم الفردوس الاعلى
دمت بحفظ الله ورعايتة

مشرف قسم الاسلاميات تاريخ التسجيل : 15/02/2010

أخى الكريم
بارك الله فيك
وجزاك الله خير الجزاء
أشكرك أخى الكريم على تواجدك
وردك ودعائك الطيب
ولك جزيل الشكر على إضافتك القيمة
جعلها الله فى ميزان حسناتك

وفعلا وكما ذكرت أن أصحاب النفوس المطمئنة فى أعلى مراتب الإيمان
فهم أناس اختارهم الله ... قد تراهم ولا تعرفهم
أبطال تلك الحياة .. لا يقابل بطولتهم الجمهور بالتصفيق
ولا يتسابق أهل الإعلام لنيل الأحدايث معهم
لكنهم عند الله ... هم المميزين
هم من يذكرهم الله فيمن عنده
بفرحة ويحب سماع دعاؤهم .. ويرفع عنده ذكرهم
بدرجة يتمنى كل إنسان أن يصل لمكانهم

أسأل الله العلى القدير أن يجعلنا من أصحاب النفوس المطمئنة
أشكرك أخى الكريم مرة ثانية على تواجدك وإضافتك القيمة

مشكورة جدا يا نور الهدى

بس لو سمحتى الاطاله الاطاله

ممكن حضرتك تنزلى الموضوع على مرتين حتى نستطيع القراءه بتمعن

تقبلى مرورى

مشرف قسم الاسلاميات تاريخ التسجيل : 15/02/2010

شكرا أخى الكريم
على حضورك ومرورك الطيب
بارك الله فيك

وأنا أسفه جدا لأن فعلا الموضوع طويل
بس مهم جدا جدا ومكنش ينفع أقص منه حاجه
فحبيت أنزله كامل عشان كلنا نستفيد
بس حضرتك طبعا عندك حق
كان المفروض أنزله على أجزاء
مشكور مرة تانية أخى الكريم

» النفس اللوامة
» طيب النفس سكينة ونجاة
» سكينة النفس وكيفية الوصول اليها

منتــــــــــــــــدى قمــــــــــــــــــــة الاحتـــــــــــــــــــــرام

منوعات اسلامية

إشراقات النفس اللوامة

مشرف قسم الاسلاميات

تاريخ التسجيل : 15/02/2010

مجموعة الإدارة

الموقع : تحت قدم أمـــى
العمل/الترفيه : محبة الله واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
تاريخ التسجيل : 17/03/2009

مشرف قسم الاسلاميات

تاريخ التسجيل : 15/02/2010

مجموعة الادارة

العمر : 36
الموقع : ارض الله الواسعه
العمل/الترفيه : مهندس برمجيات
المزاج : مخنوق
تاريخ التسجيل : 07/03/2009

مشرف قسم الاسلاميات

تاريخ التسجيل : 15/02/2010

منوعات اسلامية

منوعات اسلامية

منتــــــــــــــــدى قمــــــــــــــــــــة الاحتـــــــــــــــــــــرام

منوعات اسلامية

إشراقات النفس اللوامة

مشرف قسم الاسلاميات

تاريخ التسجيل : 15/02/2010

مجموعة الإدارة

الموقع : تحت قدم أمـــىالعمل/الترفيه : محبة الله واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلمتاريخ التسجيل : 17/03/2009

مشرف قسم الاسلاميات

تاريخ التسجيل : 15/02/2010

مجموعة الادارة

العمر : 36الموقع : ارض الله الواسعهالعمل/الترفيه : مهندس برمجياتالمزاج : مخنوق تاريخ التسجيل : 07/03/2009

مشرف قسم الاسلاميات

تاريخ التسجيل : 15/02/2010

منوعات اسلامية

منوعات اسلامية

الموقع : تحت قدم أمـــى
العمل/الترفيه : محبة الله واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
تاريخ التسجيل : 17/03/2009

العمر : 36
الموقع : ارض الله الواسعه
العمل/الترفيه : مهندس برمجيات
المزاج : مخنوق
تاريخ التسجيل : 07/03/2009